Kebahagiaan Dunia

Kesuksesan ilmuwan thomas alva edison si penemu lampu listrik (yang mnemiliki kekayaan hingga 15 juta dolar amerika dari 1000 lebih patent temuanya)harus dibayar mahal. Dia dikenal sangat pelit oleh para pegawainya. Ia sering mempekerjakan pegawainya dalam jam kerja yang sangat panjang dan kondisi kerja yang membahayakan, namun membayar mereka dengan upah yang sangat murah.ini sebabnya dia tidak memperoleh kesetiaan dari para pegawainya.

Hidupnya sebagian besar dihabiskan di laboratorium dan hampir tidak peduli dengan keluarganya.kedua istrinya, semasa hidup mereka menderita depresi. Anaknya yang tertua,thomas alva edison junior adalah seorang alkoholik dan penderita hipokondriak (sejenis penyakit mental yang menganggap diri sendiri selalu dalam keadaan sakit), yang pada akhirnya mengakhiri hidupnya dengan bunuh diri.

Lain lagi dengan kisah keluarga onassis, keluarga milioner raja kapal terkenal abad 20.

Pada tahun 1923 Aristoteles Sokrates Onassis meninggalkan yunani ke argentina dengan hanya (menurut cerita dari mulut ke mulut) membawa uang 63 dollar. Setelah melalui masa sulit, akhirnya dia mampu menghidupkan kembali bisnis tembakau keluarganya dan pada tahun 1925 ia mendapatkan kewarganegaraan argentina dan yunani sekaligus. Setelah menjalankan bermacam bisnis,akhirnya dia mampu mencetak 1satu juta dollar pertamanya di usia ke 25 dengan memiliki kapal-kapal komersial, kapal tanker dan kapal penangkap ikan paus.

Pada tahun 1957 ia mendirikan olympic airways( sekarang olimpic airlines) maskapai penerbangan yunani.

Onassis menikahi athina livanos  putri raja kapal Stravros livanos pada tanggal 28 desember 1946. Mereka mendapat dua anak yaitu alexander dan christina onassis yang lahir di New York. Karena kesibukan kedua orang tuanya menumpuk harta, akhirnya kedua anak Onassis menjadi anak yang badung karena haus akan perhatian dan kasih sayang orang tuanya. Christina bahkan hampir tidak memiliki teman karena gaya hidupnya.

Akhirnya pernikahan mereka kandas, setelah bercerai athina menikahi suami  saudarinya yang meninggal yang merupakan rival Onassis dalam dunia maritim, Stravros Niachos. Onassis menikahi diva opera Maria Callas yang kemudian ditinggalkan untuk menikahi Jacqueline Kenedy janda presiden kenedi. Onassis akhirnya meninggal dunia dalam usia 69 tahun pada tanggal 15 Maret 1975 di Prancis akibat depresi dikarenakan kematian anaknya (yang di harapkan akan menjadi penerusnya) di usia 25 tahun  karena kecelakaan pesawat.

 Christina menjadi pewaris kekayaan Onassis, namun hal itu ternyata tidak mengantarkan kepada kebahagiaan. Christina meninggal dengan tragis di bak mandi di buenos aires,argentina akibat over dosis pil diet. Christina gagal dalam kehidupan pribadinya, walau telah menikah empat kali sambil terus berjuang melawan masalah makanan, ketergantungan obat-obatan dan depresi.

Rasanya semua orang sepakat bahwa hidup ini adalah perjuangan untuk mencari dan menggapai kebahagiaan. Lalu jika kekayaan, ketenaran, nama besar tidak menjamin kebahagiaan yang di cari, lalu apa sebenarnya yang mampu mengantarkan kebahagiaan?

Seorang ulama menggambarkan bahwa kehidupan ini bagaikan seorang yang melewati sebuah jembatan yang menghubungkan dua gunung besar. Ia berjalan di tengah kegelapan dan hanya memegang sebuah lentera kecil. Rasanya setiap langkah orang itu berbahaya melihat begitu gelap dan mencekamnya keadaan di sekitarnya. Akan tetapi karena kasih sayang Allah, Allah menciptakan matahari, yang denganya orang tadi bisa melihat dengan jelas apa yang ada disekitarnya. Meskipun bahaya disekitarnya masih ada, akan tetapi orang itu bisa melihat dengan jelas. Dua gunung adalah gambaran kehidupan dan kematian. Lentera adalah akal pikiran dan persepsi kita, sedangkan matahari tadi adalah wahyu petunjuk Allah yang diturunkan kepada nabi.

Allah berfirman dalam Al Qur’an “ketahuilah, bahwa Sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah- megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-  tanaman itu menjadi kering dan kamu Lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu.”(al Hadid:20)

Begitulah kehidupan dunia, semua orang setiap hari mengejar satu tujuan, yaitu untuk mencari kebahagiaan, seperti anak kecil yang bermain untuk mencari kesenangan bagi dirinya. Manusia menggangap dengan memenuhi keinginan dirinya maka amnusia akan mendapat kebahagiaan yang ia cari. Namun usahanya untuk mencari kebahagiaan itu ternyata melalaikan dirinya sehingga manusia lupa akan tujuannya mencari kebahagiaan dengan disibukan mencari harta, mengejar pangkat kedudukan. Saling bersaing meninggikan bangunan, bermegah-megahan, menumpuk uang memperbesar aset namun Ia lupa bahwa ia mengejar semua itu untuk mendapatkan kebahagiaan. Sehingga tanpa sadar kebahagiaan yang haqiqi tidak  pernah ia dapatkan.

Persepsi..

Pada tahun 1877,seorang astronom itali mengemukakan sebuah hipotesa atas temuannya,bahwa ada garis-garis melintang di planet Mars. Mendengar hal  itu,seorang astronom amerika bernama Percival Lowell mencoba untuk menjadi orang pertama yang membuktikan hal itu, beliau menghabiskan waktunya untuk membaca referensi dan mengamati dengan teleskop besarnya di daerah arizona. Akhirnya lowell mengemukakan pendapatnya disertai dalil-dalil yang kuat yang tak terbantahkan kala itu. Dia juga menggambar model dimana digambar berdasarkan amatannya dengan teleskop. Dia menyatakan bahwa di mars ada kanal-kanal yang mengalir,bahkan dia juga melihat garis melintang yang menandakan adanya cakrawala sebagai pembeda antara siang dan malam sehingga sangat dimungkinkan ada kehidupan di planet merah tersebut

Akan tetapi dengan berkembangnya peralatan antariksa akhir-akhir ini, ditemukan bahwa pernyataan lowel keliru. Tidak ada air atau sungai-sungai di mars seperti yang di lihat lowel lewat teleskopnya.

Akhirnya diketahui bahwa lowel menderita salah satu penyakit yang sangat langka, dimana sang penderita penderita dapat melihat denyut aliran darah dimatanya yang dipersepsi lowel sebagai kanal-kanal. Hal ini menggugah dunia modern untuk menelitinya lebih lanjut, akhirnya penyakit ini dinamakan syndrome lowell.

Dalam beberapa kesempatan, setelah saya menceritakan cerita di atas, saya menyuguhi audiens dengan sebuah gambar penjual cilot keliling.

Kemudian saya bertanya, “berapa penghasilan maksimal sehari seorang penjual cilot?” kebanyakan audiens menjawab antara 10000-30000. Kemudian saya ceritakan, disebuah desa di temanggung ada seorang pedagang cilot yang berumur sekitar 33tahun, membeli mobil seharga 100 jutaan dibayar cash. Sebelum itu beliau membangun rumahnya menjadi sebuah rumah yang bagus dan membeli tanah untuk investasi.

Beberapa audiens sering tidak percaya, kemudian saya ceritakan bahwa awalnya bapak penjual cilot itu berdagang keliling dengan sepeda onthel, lama-kelamaan dia bisa membeli sepeda motor untuk berjualan. Setelah itu dia mulai mengajak beberapa orang untuk berjualan cilot buatannya. Sampai saat ini ada sekitar 15 orang yang menjual cilotnya menggunakan sepeda motor. Berapa penghasilannya sehari? Silahkan anda hitung sendiri.

Manusia adalah makhluk yang sangat subyektif, dan sangat sering meninggalkan obyektifitas. Sering kita menilai sesuatu hanya dari persepsi kita tanpa melihat persepsi orang lain,kadang juga kita dibutakan dari kebenaran oleh  persepsi kita.

Sebenarnya tidak terlalu menjadi masalah jika kesalahan persepsi seseorang hanya digunakan oleh seseorang saja, tetapi akan  menjadi masalah besar jika persepsi yang salah itu dipropagandakan bahkan dipaksakan oleh seseorang atau sekelompok orang sehingga mengakibatkan kesalahan masal yang akan menimbulkan kerusakan masal pula.

Darwinisme misalnya, setelah bukunya the origin of spesies tentang teori evolusi terbit pada 1859 di inggris. Darwin kembali menerbitkan buku yang sangat rasis yang berjudul the descent of man, dalam bukunya darwin berpendapat bahwa sejumlah ras berevolusi lebih cepat dan karena hal itu,Rs tersebut lebih maju dari yang lain, sedangkan ras yang lain di anggapnya masih setingkat kera. Dia juga menyatakan ras pilihan adalah bangsa kulit putih eropa,sedangkan ras asia atau afrika gagal dalam perjuangan mempertahankan hidup. Darwin melangkah lebih jauh dengan menyatakan bahwa ras-ras ini akhirnya akan dihapuskan sama sekali.

Teori evolusi darwin ini dijadikan dalil ilmiah kolonialisme bangsa eropa terhadap bangsa lain. Mereka berdalih bahwa bangsa terjajah sebagai bangsa primitif atau terbelakang bahkan dianggap makhluk mirip binatang. Pandangan ini dikemukakan ketika masa awal penjajahan ketika cristoper columbus berlayar menuju amerika. Dengan mengganggap penduduk asli amerika bukan manusia murni, penjajah spanyol membenarkan perbudakan yang mereka lakukan. Pada masa itu dalih itu sebenarnya tidak begitu diterima karena waktu itu bangsa eropa masih mempercayai adanya tuhan yang menciptakan mereka. Namun, segalanya berubah di abad ke sembilan belas ketika paham materialistik tumbuh subur.

Ideologi ini juga mempengaruhi hitler dan musolini. Hitler adalah manusia yang sangat rasis,ia meyakini bahwa bangsa jerman atau arya di atas ras lain. Dalam bukunya mein kampf hitler menganggap ras-ras selain eropa sedikit lebih dari kera. Nazi menerapkan konsep eugenics yang berarti perbaikan ras manusia dengan membuang orang-orang berpenyakit dan cacat serta memperbanyak individu sehat. Menurut teori ini ras manusia dapat diperbaiki dengan cara yang sama sebagaimana hewan berkualitas baik dapat dihasilkan melalui perkawinan hewan-hewan sehat. Dalam upaya mempercepat evolusi ras jerman ,hitler telah membunuh banyak orang dengan cara mengumpulkan orang-orang cacat,lemah mental,berpenyakit keturunan dikumpulkan dalam kamp sterilisasi dan dalam waktu singkat orang-orang ini dibunuh dengan perintah rahasia hitler. Dia juga membuat ladang-ladang reproduksi manusia,dimana perwira SS nazi sering mengunjungi tempat ini dimana ada wanita-wanita yang dianggap mewakili ras arya, kemudian mereka dianjurkan untuk berhubungan seks. Bayi-bayi hasil perbuatan haram ini nantinya akan dididik menjadi tentara masa depan nazi.

Hitler sangat mengagumi darwin, begitu pula sekutu kuatnya benito musolini dengan fasisme italinya sangat mengagungkan darwin. Musolini membenarkan penjajahan atas ethiopia yang dianggapnya bangsa ras rendah dan sudah sepantasnya menjadi budak bagi ras eropa.

Darwin juga memberikan ilham kepada karl marx dan frederich engels sebagai peletak dasar sosialis komunis. Engels membaca buku the origin of species darwin setelah terbit, kemudian menyampaikan pujian yang dia sampaikan kepada marx, kemudian karl mmarx menjawab “ini adalah buku yang berisi dasar berpijakpada sejarah alam dari pandangan kita.”

Pandangan dua orang ini tumbuh subur kemudian mengispirasi vladimir ilyich leninmenerapkan revolusi komunis seperti yang dicita-citakan marx. Pada oktober 1917 lenin dan kaum bolshevik berhasil melakukan revolusi dengan melakukan kudeta kepada rejim tsar yang diperintah oleh dinasti romanov sebagai pemegang kekuasaan.  Setelah berkuasa rusi menjadi ajang perang bersaudara antara pendukung tsar dan kaum komunis. Siapapun yang dianggap bertentangan dengan komunis maka akan dibunuh dengan cara sadis.

Pada tahun 1924 kepemimpinan lenin digantai dengan  joseph stalin, tokoh komunis yang kejam. Terjadi kematian yang sangat banyak karena kelaparan. Stok makanan terus diekspor padahal kondisi kelaparan makin mengenaskan. Tercatat 10 juta petani tewas,6 juta orang mati kelaparan di ukraina,20 persen penduduk kazakhstan lenyap juga 1 juta orang meninggal di kaukasus. Para penentang stalin dikirim ke kamp kerja paksa kemudian dimusnahkan.

Hal yang sama juga terjadi di negara komunis cina pimpinan mao tse tung,juga di kamboja dengan kekejaman khmer merah.

Hal di atas menunjukan betapa satu persepsi seorang yang salah bisa menjadi bencana yang mengenaskan bagi kemanusiaan. Oleh karena itu, sebelum melangkah lebih jauh mari kita membenarkan persepsi kita. Kaca mata kita dalam memandang kehidupan.

Dalam al qur’an Allah berfirman:

“... jika kamu berlainan Pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian...” (annisa: 59)

Persepsi akan memberikan gambaran yang akan disalurkan ke otak kemudian akan d proses dalam sebuah pemikiran yang nantinya akan menghasilkan tindakan. Tindakan yang dilakukan berulang ulang nantinya akan menjadi akhlak. Benarnya kita memandang sesuatu nantinya akan mempengaruhi akhlak kita, akhlak inilah yang nantinya akan menjadi kualitas pribadi kita.

Begitu juga kualitas pribadi itu akan sangat berpengaruh dalam kualitas hidup kita. Yang akan berpengaruh terhadap keluarga kita,masyarakat kita,negara kita juga bumi kita. Pertama yang mesti kita lakukan saat ini adalah membenarkan cara pandang kita,pikiran kita akhlak kita agar sesuai dengan apa yang diinginkan oleh Pencipta kita sebagaimana kita di beri amanah untuk menjadi khalifah di bumi ini.

Ashabul Ukhdud

Kisah Ashabul ukhdud yang luar biasa bermula dari seorang pemuda yang diutus oleh raja untuk belajar ilmu sihir kepada tukang sihir istana. Ia diharapkan akan dapat menggantikan tugas tukang sihir tersebut setelah kematiannya. Pemuda tersebut tinggal pada suatu kampung yang berbeda dengan tempat tukang sihir tersebut berada. Di tengah perjalanan antara kampung dan tempat tukang sihir berada, tinggallah seorang Rahib yang beriman kepada Allah. Ia hidup mengasingkan diri dari masyarakat yang telah rusak agamanya karena menjadikan raja mereka sebagai sesembahan.
Singkat kata setiap kali pemuda tersebut melewati tempat rahib ini, ia tertarik mendengar ajaran-ajaran yang dianut rahib tersebut. Mulailah ia singgah untuk menimba ilmu yang dibawa oleh sang Rahib. Tiap kali berangkat dan pulang dari belajar sihir, ia menyempatkan diri untuk belajar kepada rahib. Ia pun mempelajari dua ilmu yang tidak akan bersatu, ilmu sihir dan ilmu agama.
Suatu ketika, pemuda tersebut melihat binatang besar yang menghalangi perjalanan manusia. Maka timbullah keinginan dalam pikiran pemuda tersebut untuk menguji manakah ajaran yang lebih utama, ajaran rahib ataukah tukang sihir. Berdoalah ia kepada Allah, “Ya Allah, jika engkau lebih mencintai apa yang dibawa oleh rahib dari pada apa yang dibawa oleh tukang sihir, maka bunuhlah binatang ini, supaya manusia bisa bebas dari gangguannya.” Ia pun melempar binatang tersebut dengan batu yang mengakibatkan binatang itu mati seketika. Yakinlah si pemuda tentang keutamaan dan kebenaran ajaran sang rahib.
Waktu terus berlalu, si pemuda menjadi terkenal sebagai orang yang mahir mengobati orang yang buta, sakit belang, dan penyakit lainnya. Suatu ketika datanglah seorang pejabat dekat raja. Dengan membawa hadiah yang banyak ia datang untuk minta disembuhkan dari kebutaan yang dideritanya. Pejabat itu mengatakan, “Hadiah-hadiah yang aku bawa ini kuberikan kepadamu jika engkau dapat menyembuhkanku.”Si Pemuda menjawab, “Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun, Allahlah yang menyembuhkan, apabila engkau beriman kepada Allah aku akan berdoa kepada-Nya agar menyembuhkanmu.” Maka pejabat itu pun beriman kepada Allah, kemudian Allah menyembuhkan sakitnya.
Pulanglah sang pejabat kerumahnya dan kembali duduk bermajelis bersama raja. Demi melihat kesembuhan pejabat tersebut, heranlah raja. Ia bertanya, “Siapakah yang menyembuhkan penglihatanmu?” Sang Pejabat berkata, “Rabbku.” Mendengar jawaban tersebut murkalah sang raja, dengan marah ia mengatakan, “Apakah kamu mempunyai Rabb selain aku?” Sang pejabat menjawab, “Rabbku dan Rabbmu adalah Allah.” Seketika itu pula ia disiksa dan terus disiksa sampai akhirnya ia menunjukkan keberadaan si pemuda.
Dicarilah si pemuda tersebut, kemudian ditangkap dan dihadapkan kepada Raja. Raja mulai bertanya kepada si pemuda, ia tahu bahwa pemuda inilah orang yang ia utus untuk belajar kepada tukang sihir. Dengan nada lembut ia bertanya, “wahai anakku, sungguh sihirmu itu telah mencapai tingkatan untuk dapat menyembuhkan kebutaan, sakit belang dan lainnya.” Si pemuda menjawab, “Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun, Allahlah yang menyembuhkan.” Maka pemuda inipun disiksa sebagaimana sang pejabat sampai akhirnya si pemuda menunjukkan keberadaan sang rahib.
Ditangkaplah sang rahib dan dipaksa untuk kembali kepada agama sang raja. Maka sang rahib ini menolak dan memilih tetap berada di atas agama Allah. Ia enggan untuk menjadikan makhluk sebagai tandingan bagi Allah. maka sang raja membunuh sang rahib yang beriman ini dengan cara yang keji. Dengan angkara murka sang raja menggergajinya sehingga terbelah menjadi dua bagian. Tidak berbeda pula nasib sang pejabat, ia pun dibunuh dengan digergaji menjadi dua bagian, semoga Allah membalasi keteguhan iman mereka dengan surga.
Adapun nasib si pemuda, berbeda dengan dua orang yang terdahulu. Sang raja menginginkan agar pemuda tersebut dibunuh dengan cara yang berbeda. Ia dibawa ke suatu gunung kemudian dilemparkan dari puncaknya. Akan tetapi, Allah menyelamatkannya dari percobaan pembunuhan ini. Usaha ini dilakukan beberapa kali dengan cara yang berbada. Setiap mereka ingin membunuhnya, si pemuda selalu berdoa kepada Allah, “Ya Allah selamatkanlah aku dari mereka dengan cara yang Engkau kehendaki.” Maka Allah pun menyelamatkannya sehingga terbebas dari makar pembunuhan itu dan kembali kepada raja dalam keadaan selamat. Raja pun merasa bingung mencari cara menghabisi si pemuda tersebut.
Dengan penuh pertimbangan, akhirnya si pemuda memberitahukan kepada raja cara membunuh dirinya, ia berkata kepada raja, “Engkau tidak akan bisa membunuhku sampai engkau melakukan apa yang aku perintahkan. Kumpulkan manusia dalam satu tempat yang luas, saliblah aku pada batang pohon, lalu ambillah anak panah dari tempat anak panahku, kemudian katakanlah ‘Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini’ dan panahlah aku dengannya.” Sang raja pun melakukan perintah si pemuda. Ia menginginkan untuk segera menghabisinya. Pemuda itu ibarat duri dalam daging, penghalang yang harus segera dimusnahkan. Raja tidak mengetahui rencana Allah yang Maha Mengetahui. Dikumpulkanlah manusia pada suatu tempat, ia ambil anak panah dari tempat anak panah si pemuda, kemudian ia panah si pemuda sembari mengatakan,
“Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini.”
Anak panah melesat tepat mengenai pelipis si pemuda. Dengan izin Allah matilah pemuda itu di tangan raja.
Namun tanpa diduga oleh raja, rakyat yang menyaksikan peristiwa ini pun serta merta beriman kepada Allah. Mereka mengatakan, “Kami beriman dengan Rabb anak ini, kami beriman dengan Rabb anak ini.”
Telah datang waktunya kebenaran menyusup ke dalam relung hati rakyat. Tatkala keimanan telah menancap kokoh dalam hati, ia laksana batu karang yang tidak hancur diterpa gelombang. Demi melihat peristiwa ini, murkalah sang raja. Ia perintahkan pengikutnya untuk membuat parit-parit di setiap ujung jalan. Kemudian dinyalakan api di dalamnya. Sang raja memerintahkan pengikutnya untuk membunuh siapa saja yang tetap berada dalam keimanan kepada Allah. Satu persatu mereka digiring dan dibawa ke parit tersebut, menemui ajal dengan mendapatkan keridhaan Allah.
Demikian sepenggal kisah dari orang-orang terdahulu yang beriman kepada Allah. Dalam kitab-Nya yang mulia, Allah banyak mengisahkan perjalanan hidup hamba-hamba-Nya. Sebagian mereka menentang, adapula yang tunduk dan patuh kepada perintah Allah. Allah menjadikan kisah-kisah ini sebagai pelajaran bagi kita untuk senantiasa mengikuti kebenaran walaupun beresiko harus mendapatkan penentangan manusia. Allah berfirman, “Sungguh dalam kisah mereka ada pelajaran bagi orang-orang yang berakal, bukanlah (Al Qur’an ini) sebagai ucapan yang diada-adakanakan, tetapi ia membenarkan (kitab-kitab) yang terdahulu dan sebagai penjelas atas segala sesuatu petunjuk Kisah kekejian yang luar biasa ini bermula dari seorang pemuda yang diutus oleh raja untuk belajar ilmu sihir kepada tukang sihir istana. Ia diharapkan akan dapat menggantikan tugas tukang sihir tersebut setelah kematiannya. Pemuda tersebut tinggal pada suatu kampung yang berbeda dengan tempat tukang sihir tersebut berada. Di tengah perjalanan antara kampung dan tempat tukang sihir berada, tinggallah seorang Rahib yang beriman kepada Allah. Ia hidup mengasingkan diri dari masyarakat yang telah rusak agamanya karena menjadikan raja mereka sebagai sesembahan.
Singkat kata setiap kali pemuda tersebut melewati tempat rahib ini, ia tertarik mendengar ajaran-ajaran yang dianut rahib tersebut. Mulailah ia singgah untuk menimba ilmu yang dibawa oleh sang Rahib. Tiap kali berangkat dan pulang dari belajar sihir, ia menyempatkan diri untuk belajar kepada rahib. Ia pun mempelajari dua ilmu yang tidak akan bersatu, ilmu sihir dan ilmu agama.
Suatu ketika, pemuda tersebut melihat binatang besar yang menghalangi perjalanan manusia. Maka timbullah keinginan dalam pikiran pemuda tersebut untuk menguji manakah ajaran yang lebih utama, ajaran rahib ataukah tukang sihir. Berdoalah ia kepada Allah, “Ya Allah, jika engkau lebih mencintai apa yang dibawa oleh rahib dari pada apa yang dibawa oleh tukang sihir, maka bunuhlah binatang ini, supaya manusia bisa bebas dari gangguannya.” Ia pun melempar binatang tersebut dengan batu yang mengakibatkan binatang itu mati seketika. Yakinlah si pemuda tentang keutamaan dan kebenaran ajaran sang rahib.
Waktu terus berlalu, si pemuda menjadi terkenal sebagai orang yang mahir mengobati orang yang buta, sakit belang, dan penyakit lainnya. Suatu ketika datanglah seorang pejabat dekat raja. Dengan membawa hadiah yang banyak ia datang untuk minta disembuhkan dari kebutaan yang dideritanya. Pejabat itu mengatakan, “Hadiah-hadiah yang aku bawa ini kuberikan kepadamu jika engkau dapat menyembuhkanku.”Si Pemuda menjawab, “Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun, Allahlah yang menyembuhkan, apabila engkau beriman kepada Allah aku akan berdoa kepada-Nya agar menyembuhkanmu.” Maka pejabat itu pun beriman kepada Allah, kemudian Allah menyembuhkan sakitnya.
Pulanglah sang pejabat kerumahnya dan kembali duduk bermajelis bersama raja. Demi melihat kesembuhan pejabat tersebut, heranlah raja. Ia bertanya, “Siapakah yang menyembuhkan penglihatanmu?” Sang Pejabat berkata, “Rabbku.” Mendengar jawaban tersebut murkalah sang raja, dengan marah ia mengatakan, “Apakah kamu mempunyai Rabb selain aku?” Sang pejabat menjawab, “Rabbku dan Rabbmu adalah Allah.” Seketika itu pula ia disiksa dan terus disiksa sampai akhirnya ia menunjukkan keberadaan si pemuda.
Dicarilah si pemuda tersebut, kemudian ditangkap dan dihadapkan kepada Raja. Raja mulai bertanya kepada si pemuda, ia tahu bahwa pemuda inilah orang yang ia utus untuk belajar kepada tukang sihir. Dengan nada lembut ia bertanya, “wahai anakku, sungguh sihirmu itu telah mencapai tingkatan untuk dapat menyembuhkan kebutaan, sakit belang dan lainnya.” Si pemuda menjawab, “Aku tidak bisa menyembuhkan seorang pun, Allahlah yang menyembuhkan.” Maka pemuda inipun disiksa sebagaimana sang pejabat sampai akhirnya si pemuda menunjukkan keberadaan sang rahib.
Ditangkaplah sang rahib dan dipaksa untuk kembali kepada agama sang raja. Maka sang rahib ini menolak dan memilih tetap berada di atas agama Allah. Ia enggan untuk menjadikan makhluk sebagai tandingan bagi Allah. maka sang raja membunuh sang rahib yang beriman ini dengan cara yang keji. Dengan angkara murka sang raja menggergajinya sehingga terbelah menjadi dua bagian. Tidak berbeda pula nasib sang pejabat, ia pun dibunuh dengan digergaji menjadi dua bagian, semoga Allah membalasi keteguhan iman mereka dengan surga.
Adapun nasib si pemuda, berbeda dengan dua orang yang terdahulu. Sang raja menginginkan agar pemuda tersebut dibunuh dengan cara yang berbeda. Ia dibawa ke suatu gunung kemudian dilemparkan dari puncaknya. Akan tetapi, Allah menyelamatkannya dari percobaan pembunuhan ini. Usaha ini dilakukan beberapa kali dengan cara yang berbada. Setiap mereka ingin membunuhnya, si pemuda selalu berdoa kepada Allah, “Ya Allah selamatkanlah aku dari mereka dengan cara yang Engkau kehendaki.” Maka Allah pun menyelamatkannya sehingga terbebas dari makar pembunuhan itu dan kembali kepada raja dalam keadaan selamat. Raja pun merasa bingung mencari cara menghabisi si pemuda tersebut.
Dengan penuh pertimbangan, akhirnya si pemuda memberitahukan kepada raja cara membunuh dirinya, ia berkata kepada raja, “Engkau tidak akan bisa membunuhku sampai engkau melakukan apa yang aku perintahkan. Kumpulkan manusia dalam satu tempat yang luas, saliblah aku pada batang pohon, lalu ambillah anak panah dari tempat anak panahku, kemudian katakanlah ‘Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini’ dan panahlah aku dengannya.” Sang raja pun melakukan perintah si pemuda. Ia menginginkan untuk segera menghabisinya. Pemuda itu ibarat duri dalam daging, penghalang yang harus segera dimusnahkan. Raja tidak mengetahui rencana Allah yang Maha Mengetahui. Dikumpulkanlah manusia pada suatu tempat, ia ambil anak panah dari tempat anak panah si pemuda, kemudian ia panah si pemuda sembari mengatakan,
“Dengan menyebut Nama Allah, Rabb anak ini.”
Anak panah melesat tepat mengenai pelipis si pemuda. Dengan izin Allah matilah pemuda itu di tangan raja.
Namun tanpa diduga oleh raja, rakyat yang menyaksikan peristiwa ini pun serta merta beriman kepada Allah. Mereka mengatakan, “Kami beriman dengan Rabb anak ini, kami beriman dengan Rabb anak ini.”
Telah datang waktunya kebenaran menyusup ke dalam relung hati rakyat. Tatkala keimanan telah menancap kokoh dalam hati, ia laksana batu karang yang tidak hancur diterpa gelombang. Demi melihat peristiwa ini, murkalah sang raja. Ia perintahkan pengikutnya untuk membuat parit-parit di setiap ujung jalan. Kemudian dinyalakan api di dalamnya. Sang raja memerintahkan pengikutnya untuk membunuh siapa saja yang tetap berada dalam keimanan kepada Allah. Satu persatu mereka digiring dan dibawa ke parit tersebut, menemui ajal dengan mendapatkan keridhaan Allah.
Demikian sepenggal kisah dari orang-orang terdahulu yang beriman kepada Allah. Dalam kitab-Nya yang mulia, Allah banyak mengisahkan perjalanan hidup hamba-hamba-Nya. Sebagian mereka menentang, adapula yang tunduk dan patuh kepada perintah Allah. Allah menjadikan kisah-kisah ini sebagai pelajaran bagi kita untuk senantiasa mengikuti kebenaran walaupun beresiko harus mendapatkan penentangan manusia. Allah berfirman, “Sungguh dalam kisah mereka ada pelajaran bagi orang-orang yang berakal, bukanlah (Al Qur’an ini) sebagai ucapan yang diada-adakanakan, tetapi ia membenarkan (kitab-kitab) yang terdahulu dan sebagai penjelas atas segala sesuatu petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman.” [Q.S. Yusuf:111 ]. Allahu a’lam

Malaikat Turun ke Bumi

Ibnu Abid Dunya dalam kitab Al Mujabin menceritakan tentang kisah salah seorang sahabat Abu Ma'allaq, saudagar dari kalangan Anshar yang berkepribadian luhur.
suatu hari di tengah perjalanan niaganya tiba-tiba ia di hadang perampok bersenjata tajam. sang perampok mengancam akan merampas harta dan nyawa abu ma'allaq. Abu ma'allaq di bawah ancaman perampok meminta agar di ijinkan untuk sholat 4 rakaat.
di akhir sujudnya ia berdo'a,' wahai dzat yang pengasih, wahai dzat yang penyayang, wahai Dzat Pemilik 'arsy Yang Agung, Wahai Dzat yang menjalankan apa yang diinginkan, dengan kemuliaanMu yang tak bisa di tuntut aku memohon dengan kuasaMu yang tidakbisa di tindas, dengan cahayaMu yang memenuhi penjuru 'arsy Mu, cegahlah kejahatan perampok ini Wahai PemberiPerlindungan lindungilah aku.'
tiba-tiba seseorang sambil menunggang kuda muncul dengan membawa tombak. dalam sekejap penunggang kuda itu menusukkan tombak tersebut kepada sang perampok lalu menghampiri Abu Ma'allaq dan berkata,'Berdirilah!'
'Engkau bukan ayahku dan bukan ibuku, tetapi Allah telah menolongku hari ini melalui engkau.' kata abu Ma'allaq.
'aku adalah malaikatpenghuni langit ke empat. Pada doamu yang pertama aku mendengar suara ketukan pada pintu-pintu langit, kemudian pada doamu yang kedua aku mendengar penghuni langit ribut. Padado'amu yang ketiga telah sampai berita kepadaku ada orang yang tertimpa kesusahan. Lalu aku memohon kepada Allah agar mengizinkan aku membunuh perampok itu.'

inilah sebuah kisah datanya pertolongan Allah, maka jika saat ini Anda sedang bermasallah maka segeralah berwudhu, sholat lalu mintalah pertolonga Allah, siapa tahu Allah akan mengirim malaikat untuk menolong anda....

Tahapan Perkembangan Anak

Rasulullah bersabda, “Perintahkan anak-anak kalian mengerjakan shalat bila telah menginjak usia 7 tahun dan pukullah mereka karena meninggalkannya bila telah berusia 10 tahun dan pisahkanlah tempat tidur mereka…(Shahih Sunan Abu Dawud, 466 dan Ahmad, 6467)
Dari hadits tersebut terdapat perintah Sholat yang diajarkan oleh nabi kepada anak – anak adalah pada usia 7 tahun.  
Di dalam kitab yang ditulis oleh Dr. Khalid As Syantut, di salah satu babnya menyampaikan tentang : “masa kanak – kanak yang tenang adalah saat anak berusia 7 tahun sampai usia baligh”
Dr. Khalid As Syantut mengatakan masa kanak-kanak yang tenang di mulai dari usia 7 tahun.
Hal ini mengisyaratkan dalam tulisannya Dr. Khalid adalah tentang  peran sholat (dari hadits) yang dijadikan ukuran awal untuk masa kanak-kanak yang tenang.
Lalu seperti apa masa kanak-kanak yang tenang itu ?. Kata tenang menurut bahasa Indonesia adalah kelihatan diam, tidak bergerak-gerak, tidak gelisah: tidak rusuh; tidak kacau; tidak ribut; aman dan tenteram (perasaan hati, keadaan)
Coba dibayangkan, jika generasi kita sudah masuk di usia 7 tahun maka akan nampak pada dirinya diam, tidak bergerak-gerak, tidak gelisah, tidak rusuh, tidak kacau, tidak rebut, aman dan tentram ( perasaan hati dan keadaan).
Coba kita menganalisa tahap perkembangan dengan mentadabburi hadits dan kalimat ulama di atas :Seperti ini, Analisa tahap perkembangan anak itu :
Tahap perkembangan Usia di bawah 7 tahun.
Anak dikenalkan, dilatih, diberikan contoh, ilmu-ilmu tentang fiqih sholat. Anak mulai berlatih untuk mengenal adab-adab sholat, rukun-rukun sholat, tentang keutamaan sholat,contoh-contoh gerakan sholat. Menurut Dr. Khalid As Syantut anak dilatih sholat saat usia 6 tahun dan di dorong melakukan sholat sebelum 7 tahun.
Analisa kami di tahapan ini juga berkaitan dengan penggunaan hijab bagi anak perempuan. Anak-anak perempuan, dilatih mengenal hijab, cara penggunaan hijab, manfaat hijab dan motivasi-motivasi berhijab sebelum usia 7 tahun
Tahap perkembangan Usia 7 – 10 tahun.
Di usia 7 adalah usia perintah, karena kalimatnya adalah “Perintahkan anak-anak kalian mengerjakan shalat bila telah menginjak usia 7 tahun”. Inilah yang harus dijadikan pola pembiasaan orang dewasa terhadap anak-anak usia 7 tahun. Pola untuk memerintah anak untuk melakukan sholat. Ketika kita menghilangkan sebuah perintah sholat di usia anak 7 tahun, ini akan berdampak pada tahapan perkembangan berikutnya. Itulah mengapa Nabi batasi dalam hadits tersebut usia 10 tahun. Ada waktu 3 tahun untuk mengawal perintah sholat kepada Anak-anak. Pengawalan dengan menjaga nilai-nilai perintah kepada anak-anak. Dan mulai menjaga ruang-ruang negosiasi anak-anak untuk meringankan sholat. Kemudian setelah itu, ketika masuk Usia 10 tahun, akan terasa berarti pukulan yang harus dilakukan. Karena proses menuju perintah memukul di usia 10 tahun sudah dikawal dari sejak usia 7 tahun.
Tahap perkembangan Usia 10 tahun – Baligh
“pisahkanlah tempat tidur mereka”. Ketika nabi memerintahkan untuk dipisahkan tempat tidur anak-anak, ada isyarat bahwa anak-anak di usia 10 tahun ke atas adalah anak-anak yang sudah mengalami perubahan gerak dan fisiknya. Sehingga di usia tersebut semakin bertambah pula wawasannya. Maka pada tahapan ini, mengutip kalimat Dr. Khalid As Syantut tentang masa kanak-kanak yang tenang. Beliau memberikan usulan, anak – anak mulai belajar amanah-kejujuran-keadilan. Anak-anak pada usia ini juga semakin kuat membutuhkan keteladanan orang dewasa(pendidik) disekelilingnya. Anak laki-laki mulai dilatih untuk membantu pekerjaan ayahnya diluar. Anak perempuan dilatih membantu ibunya di dalam rumah. Begitupula pada tahapan ini mulai diperhatikan teman sebaya dari anak-anak. Karena dari mereka pulalah anak-anak belajar pada tahap perkembangan usia ini.
.

Tak Bersyukur

Dulu pernah ada kejadian lucu di pikatan yang di ceritakan ms Rahman Wahyu Hindarto:
suatu malam ada seorang pencuri datang ke sebuah warung kopi, dia memakai sepeda onthel yang saat itu merupakan kendaraan yang lumayan berharga.
pencuri itu masuk warung kemudian memesan mie godog sembari mencari kesempatan untuk mencuri di warung itu. setelah habis mie godog satu porsi, tak kunjng lengah juga bapak tua penjual kopi, akhirnya dia memesan 1 porsi lagi. ketika memakan mie godog kedua, ada kesempatan untukmencuri, akhirnya sang maling mengambil min kompo milik warung dan langsung lari menggunakan sepeda onthel. mengetahui hal itu sang pedagang berteriak mintaneriaki pencuri dan akhirnya warga kampung mengejar sang pencuri. d
sesampai di jembatan sroyo sang pencuri tidak kuat menngenjot sepeda onthelnya karena ada tanjakan yang lumayan tinggi, melihat warga yang mengejar semakin dekat akhirnya sepeda onthel maling di tinggal karena sangking takutnya kemudian berlari membawa mini compo.
sang pedagang dan warga yang mengejar sampai di jembatan. sang pedagang melihat sepeda pencuri yang di tinggal di jalan. melihat hal itu sang pedagang langsung mengambil sepeda onthel maling kemudian berkata kepada warga, sudah tak usah di kejar malingnya,sepeda ini jauh lebih mahal dari mini compo saya. he he he.
sang maling yang masih terlihat di atas tanjakan tampak kecewa melihat sepedanya di bawah diambil warga.
ketika mas rahman menceritakan hal itu, saya tertawa sampai sakit perut. tapi ternyata kadang kita juga melakukan hal yang sama seperti yang dilakukan sang maling. tergiur melihat harta orang lain dan melupakan nikmat yang Allah berikan kepada kita.
Allahberfirman “Jika kamu bersyukur pasti akan Kutambah (nikmat-Ku) untukmu, dan bila kamu kufur, maka sesungguhnya siksa-Ku amat pedih” (QS. Ibrahim : 7).
lalu bagaimanakah seharusnya kita mensyukuri nikmat yang Allah berikan sehingga Allah menambah nikmatnya kepada kita?
Allah mencintai orang-orang yang bersyukur. Hamba yang bersyukur merupakan hamba yang dicintai oleh Allah Ta’ala . Seorang hamba dapat dikatakan bersyukur apabila memenuhi tiga hal:
Pertama ,
Hatinya mengakui dan meyakini bahwa segala nikmat yang diperoleh itu berasal dari Allah
Ta’ala semata, sebagaimana firman Allah
Ta’ala :
ﻭَﻣَﺎ ﺑِﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧِﻌْﻤَﺔٍ ﻓَﻤِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪِ
“Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka dari Allah-lah (datangnya)”. (Qs. An Nahl: 53)
Orang yang menisbatkan bahwa nikmat yang ia peroleh berasal dari Allah Ta’ala , ia adalah hamba yang bersyukur. Selain mengakui dan meyakini bahwa nikmat-nikmat itu berasal dari Allah Ta’ala hendaklah ia mencintai nikmat-nikmat yang ia peroleh.
Kedua,
Lisannya senantiasa mengucapkan kalimat
Thayyibbah sebagai bentuk pujian terhadap Allah Ta’ala
Hamba yang bersyukur kepada Allah Ta’ala ialah hamba yang bersyukur dengan lisannya. Allah sangat senang apabila dipuji oleh hamba-Nya. Allah cinta kepada hamba-hamba-Nya yang senantiasa memuji Allah
Ta’ala .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺔِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻓَﺤَﺪِّﺙْ
“Dan terhadap nikmat Tuhanmu maka hendaklah kamu menyebut-nyebutnya (dengan bersyukur)”. (Qs. Adh Dhuha: 11)
Seorang hamba yang setelah makan mengucapkan rasa syukurnya dengan berdoa, maka ia telah bersyukur. Sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam, dari Mu’adz bin Anas, dari ayahnya ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ﻣَﻦْ ﺃَﻛَﻞَ ﻃَﻌَﺎﻣًﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺃَﻃْﻌَﻤَﻨِﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻭَﺭَﺯَﻗَﻨِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺣَﻮْﻝٍ ﻣِﻨِّﻰ ﻭَﻻَ ﻗُﻮَّﺓٍ . ﻏُﻔِﺮَ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﺫَﻧْﺒِﻪِ
“Barang siapa yang makan makanan kemudian mengucapkan: “Alhamdulillaahilladzii ath’amanii haadzaa wa rozaqoniihi min ghairi haulin minnii wa laa quwwatin” (Segala puji bagi Allah yang telah memberiku makanan ini, dan merizkikan kepadaku tanpa daya serta kekuatan dariku), maka diampuni dosanya yang telah lalu.” (HR. Tirmidzi no. 3458. Tirmidzi berkata, hadits ini adalah hadits hasan gharib. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan).
Terdapat pula dalam hadits Anas bin Malik, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻴَﺮْﺿَﻰ ﻋَﻦِ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪِ ﺃَﻥْ ﻳَﺄْﻛُﻞَ ﺍﻷَﻛْﻠَﺔَ ﻓَﻴَﺤْﻤَﺪَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﻳَﺸْﺮَﺏَ ﺍﻟﺸَّﺮْﺑَﺔَ ﻓَﻴَﺤْﻤَﺪَﻩُ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ
“Sesungguhnya Allah Ta’ala sangat suka kepada hamba-Nya yang mengucapkan tahmid (alhamdulillah) sesudah makan dan minum” (HR. Muslim no. 2734).
Bahkan ketika tertimpa musibah atau melihat sesuatu yang tidak menyenangkan, maka sebaiknya tetaplah kita memuji Allah.
ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ – ﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻯ ﻣَﺎ ﻳُﺤِﺐُّ
ﻗَﺎﻝَ « ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻯ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻪِ ﺗَﺘِﻢُّ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕُ » . ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺭَﺃَﻯ ﻣَﺎ ﻳَﻜْﺮَﻩُ ﻗَﺎﻝَ « ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺣَﺎﻝٍ ».
Dari Aisyah, kebiasaan Rasulullah jika menyaksikan hal-hal yang beliau sukai adalah mengucapkan “Alhamdulillah alladzi bi ni’matihi tatimmus shalihat” . Sedangkan jika beliau menyaksikan hal-hal yang tidak menyenangkan beliau mengucapkan “Alhamdulillah ‘ala kulli hal. ” (HR Ibnu Majah no 3803 dinilai hasan oleh al Albani)
Ketiga,
Menggunakan nikmat-nikmat Allah Ta’ala untuk beramal shalih
Sesungguhnya orang yang bersyukur kepada Allah Ta’ala akan menggunakan nikmat Allah untuk beramal shalih, tidak digunakan untuk bermaksiat kepada Allah. Ia gunakan matanya untuk melihat hal yang baik, lisannya tidak untuk berkata kecuali yang baik, dan anggota badannya ia gunakan untuk beribadah kepada Allah Ta’ala .
Ketiga hal tersebut adalah kategori seorang hamba yang bersyukur yakni bersyukur dengan hati, lisan dan anggota badannya. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Qudamah rahimahullah, “Syukur (yang sebenarnya) adalah dengan hati, lisan dan anggota badan. ( Minhajul Qosidin, hal. 305). Syukur dari hati dalam bentuk rasa cinta dan taubat yang disertai ketaatan. Adapun di lisan, syukur itu akan tampak dalam bentuk pujian dan sanjungan. Dan syukur juga akan muncul dalam bentuk ketaatan dan pengabdian oleh segenap anggota badan.” (Al Fawa’id, hal. 124-125)
Wallahu A'lam...

Pencuri Tuli

pernah terjadi pencurian yang lucu di daerah bulu temanggung.
suatu hari warga sekampung heran karena ada radio (yang saat itu masih merupakan barang berharga ) berbunyi di salah satu kebun milik warga. radio itu terusberbunyi dan berjalan, akhirnya beberapa warga yang curiga segera mengikuti suara tersebut. setelah di ikuti ternyata ada seorang pencuri memanggul radio yang berbunyi. akhirnya di tangkaplah sang pencuri dan ternyata sang pencuri tuli sehingga dia tidak tahu kalau radio yang dia curi masih berbunyi.
he he he

manusia adalah makhluk dengan begitu banyak kelemahan sehingga manusia sering seperti pencuri di atas melakukan kesalahan yang tidak diketahui di mana kesalahan itu akan membuat manusia celaka. kita lebih sering tidak tahu terhadap hakikat sesuatu walaupun kadang akal kita mampu menangkap suatu hakikat, namun keterbatasan akal jua yang kadang menyikap kelemahan dari akal manusia. oleh karena itu Allah menurunkan user guide berupa Al Quran, yang merupakan jalan untuk mendapatkan keselamatan, baik di dunia maupun di akhirat.
Suatu ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah membuat satu garis lurus, kemudian beliau bersabda, “ Ini adalah jalan Allah”. Kemudian beliau membuat garis-garis yang banyak di samping kiri dan kanan garis yang lurus tersebut. Setelah itu beliau bersabda , “Ini adalah jalan-jalan (menyimpang). Di setiap jalan tersebut ada syetan yang menyeru kepada jalan (yang menyimpang) tersebut. “ (H.R Ahmad 4142).(Lihat Jaami’ul Bayaan fii Ta’wiil Al Qur’an )
jalan lurus inilah yang setiap hari di minta oleh seorang muslim dalam sholatnya, shirotolmustaqim. lalu apakah shirotol mustakim itu, ulama menjelaskan tentangshirotol mustaqim ini.
Imam Abu Ja’far bin Juraih rahimahullah berkata, “ Para ahli tafsir telah sepakat seluruhnya bahwa shiratal mustaqim adalah jalan yang jelas yang tidak ada penyimpangan di dalamnya” (Tafsir Al Qur’an Al ‘Azim )
Imam Ibnul Jauzi rahimahullah menjelaskan bahwa ada empat perkataan ulama tentang makna shiratal mustaqim:
Pertama. Maksudnya adalah kitabullah . Ini merupakan pendapat yang diriwayatkan oleh sahabat ‘Ali dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam .
Kedua. Maknanya adalah agama Islam. Ini merupakan pendapat Ibnu Mas’ud, Ibnu ‘Abbas, Al Hasan, dan Abul ‘Aliyah
rahimahumullah.
Ketiga. Maksudnya adalah jalan petunjuk menuju agama Allah. Ini merupakan pendapat Abu Shalih dari sahabat Ibnu ‘Abbas dan juga pendapat Mujahid rahimahumullah .
Keempat. Maksudnya adalah jalan (menuju) surga. Pendapat ini juga dinukil dari Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma . ( Lihat Zaadul Masiir).
Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di
rahimahullah mejelaskan : “ Shiratal mustaqim adalah jalan yang jelas dan gamblang yang bisa mengantarkan menuju Allah dan surga-Nya, yaitu dengan mengenal kebenaran serta mengamalkannya” (Taisirul Kariimir Rahman ).
Syaikh Shalih Fauzan hafidzahullah menjelaskan, “ Yang dimaksud dengan shirat (jalan) di sini adalah Islam, Al Qur’an, dan Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam . Ketiganya dinamakan dengan “jalan” karena mengantarkan kepada Allah Ta’ala . Sedangkan
al mustaqim maknanya jalan yang tidak bengkok, lurus dan jelas yang tidak akan tersesat orang yang melaluinya” ( Duruus min Al Qur’an 54)
Perbedaan penjelasan para ulama tentang makna shiratal mustaqim tidaklah saling bertentangan satu sama lain, bahkan saling melengkapi. Dapat kita simpulkan dari penjelasan di atas bahwa shiratal mustaqim adalah agama Islam yang sangat jelas dan gamblang, yang harus diilmui dan diamalkan berdasarkan Al Qur’an dan As Sunnah, sehingga bisa menjadikan pelakunya masuk ke dalam surga Allah Ta’ala . Jalan inilah yang ditempuh oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya.
jalan inilah yang akan membebaskan manusia dari kecelakaan di dunia maupun di akhirat. semoga kita semua dimudahkan oleh Allah untuk menempuhnya.
Wallahu a'lam...